Cheikh Fawzan

Commentaire du poème Al Ha’iyah – Abu Bakr As-Sijistani – Ibn Badis : Le poème de l’éminence, le hâfiz ibn Abî Dâwûd, n’est pas le premier poème dans la croyance, il ne fait aucun doute qu’il en est un des premiers. Lorsque les gens de science commencèrent à combattre les innovateurs par leurs langues et par leurs écrits.

Al-Hâ’iyah a toujours eu une place élevée et a été tenu en haute estime par des Gens de la Sunnah et du Groupe, et ce à toute époque. Shaykh ‘Abd Ar-Razzâq ibn ‘Abd Al-Muhsin al-‘Abbâd al-Badr a dit dans l’introduction de son explication :

« Un poème brillant et excellent, qui est très connu et estimé, bien formulé, facile à mémoriser, il occupe une grande place et est tenu en haute estime par les gens de science passées et présents. Il est rapporté de manière mutawâtir de Ibn Abî Dâwûd. Qu’Allah lui fasse miséricorde, et de nombreux hommes de science le rapportent de lui, comme Al Ajurrî, Ibn Battah, Ibn Shâhîn, ainsi que d’autres. Et ces trois derniers faisaient partie des élèves de l’auteur. De nombreux hommes de science l’ont expliqué… Il s’agit d’un grand poème qui clarifie la véritable croyance sur laquelle étaient les Gens de la Sunnah et du Groupe. Il montre la grandeur de son auteur, la largesse de sa science, sa bonne croyance et son conseil sincère. ».

Explication du livre de la foi de l’authentique d’Al-Bukhari – Dr. Sālih ibn Fawzān al-Fawzān – Editions Ibn Badis :

Allah le Très-Haut a certes accordé le succès à l’Imam Al-Bukhārī d’accomplir un travail énorme, à savoir de rassembler des ahādīth authentiques en chaîne comme en texte, et nous souhaiterions le bienfait qu’obtint l’Imam Muhammad ibn Ismā’ īl al-Bukhārī pour ce noble acte, sans pour autant vouloir qu’il disparaisse de lui. Il est rapporté de lui qu’il dit: «Mon ouvrage «L’Authentique» m’a pris seize années à écrire. Je l’ai extrait de six-cent-mille ahādīth, et je l’ai pris comme preuve entre Allah et moi.»

Et il plaça au début de son livre, après le Livre du début de la révélation, le Livre de la foi, y mentionnant les preuves indiquant que les actes font partie de la foi, que les gens diffèrent au sujet de la foi, et que la foi croît et décroît, répliquant à ceux qui prétendent que la foi n’ est que la croyance, et que celui qui croit, les désobéissances, les péchés, les méfaits et les interdits ne lui causeront aucun tort; et cette parole qui diverge du Livre et de la Sunnah contient un grand mal, un danger énorme pour la croyance des Musulmans, ainsi que du laxisme en ce qui concerne les péchés. L’Imam Al-Bukhārī a certes clarifié la croyance des Gens de la Sunnah et du Groupe dans son «Authentique», dans le Livre de la foi. Il mentionna de nombreux actes dans ce livre, mentionnant que la prière, la zakāt, le jeûne, le combat, le suivi des funérailles, verser le cinquième du butin, ainsi que les invocations font partie de la foi. Il rédigea un chapitre au sujet des affaires de la foi — et en effet la foi est paroles, actes et croyances —. Elle est paroles de la langue, croyance du cœur et actes des membres. Elle croît avec les obéissances et décroît avec les désobéissances. Les actes font partie de la foi, qu’ils soient actions ou délaissement.

Leçons dans l’explication de l’épître des annulatifs de l’Islam – Editions Ibn Badis : Le livre intitulé « Les Annulatifs de l’Islam » est parmi les plus importants ouvrages au sujet de la croyance écrits par Cheikh Al-Islam, le revivificateur, Muhammad ibn ‘Abd Al-Wahhāb, qu’Allah le Très-Haut lui fasse miséricorde. Il l’écrivit, qu’Allah le Très-Haut lui fasse miséricorde,après avoir constaté ce qui brise le cœur, à savoir que les gens de son époque étaient touchés par différents annulatifs de l’Islam.

Il s’attela à appeler les gens au monothéisme d’Allah, à Son unification dans l’adoration, ainsi qu’à délaisser l’adoration de ce qui est en dehors de Lui, tout en mettant en garde contre le fait de tomber dans le polythéisme. Il combattit pour sortir les gens des ténèbres du polythéisme et de l’innovation vers la lumière du monothéisme et de la Sunnah, sans craindre, pour Allah, le blâme du blâmeur. Il écrivit donc cet ouvrage afin de mettre en garde les gens contre le fait de tomber dans ces annulatifs. Qu’Allah le récompense donc de la meilleure des récompenses pour la communauté de Muhammad صلى الله عليه وسلم. Les savants et les étudiants en science portent une grande attention à cet ouvrage, l’apprenant,l’enseignant, l’expliquant et le commentant dans les mosquées, selon la croyance des Gens de la Sunnah et du Groupe, et non selon la croyance des adeptes du takfīr [ceux qui jugent les Musulmans mécréants pour des péchés en deçà de la mécréance] et ni des adeptes des différents partis, qui expliquent cet ouvrage selon ce que leurs âmes désirent, trompant de ce fait beaucoup de gens du commun et de l’élite.